|
Jaar
000 - De Mammoet.
Ooit wandelde hier over de markt te Poperinge de wolharige mammoet en
hij liep tot in Proven waar hij in 1948 terug werd gevonden.
|
|
|
Jaar
001 - De Kelten
De Kelten bezetten niet alleen hun
‘forten’ op de Kemmel- en Casselberg maar gaven ook namen aan straten
in Poperinge. Dit zijn van de oudste sporen van menselijke bewoning in
onze stad.
|
 |
Jaar
001 – Poperinge in Vlaanderen – G. Vandermarliere –
Of
hoe een drassige vallei uiteindelijk door de mensen een naam kreeg - was
het nu in Menapië of in Morinië?
|
|
 |
Jaar
100 - Een paar stenen van de heirbaan – G.
Vandermarliere
Of
hoe de ‘heerbaan’ in het moeras te Poperinge verloren liep - En
hoe meester Adriaen en Tone Couttenye die weer gingen zoeken!
|
 |
Jaar
450 - Poperinge onder de Franken – G. Vandermarliere
Het
geheim van het woord Poperinge en hoe Opdendrinck dit poogde te
ontletteren –
Wie
was Wallias weer? - En hoe komt Yper nu toch in Poperinge te liggen?
Wat is een Rekhof en wat was de Viverackere? Hoe komt de Hondstraat
aan zijn naam? Waar stond de ‘burg van Pameltje? Kortom wat lieten
de Franken achter in Poperinge?
|
|
 |
Jaar
550 - De Hoeken van Poperinghe –
Carlo
Jengember & Guido Vandermarliere
Hoe
zijn de hoeken van Poperinge aan hun naam geraakt? De etymologie van
de Eekhoek, de Hellehoek, de Edewaerthoek, de Peselhoek, de
Hagebaarthoek, de Lyssenthoek, de Hypshoek, de Schoudemonthoek en de
Hamhoek. De
Wypperhoek – ten gronde behandeld. |
 |
Jaar
600 - Het leven van Sint Bertinus -
G. Vandermarliere -
De
Film
|
|
|
Jaar 600 - Sint-Bertinus
Sint-Bertinus kreeg Poperinghe voor Sithiu – voor Dieu!
Hier de eigenaardige legende en dat nog raarder bootje van hem!
|
|
Jaar 600 - Sint-Elooi
Sint Elooi – de patroon van de smeden en staalbewerkers!
Maar vooral de donderprediker in de kerk van Onze Lieve Vrouw en deze van Sint Bertens.
|
|
|
Jaar 667 - Jaar 686 - Poperinge in de 7de en 8ste eeuw
– G. Vandermarliere
Over het Vroonhof – de Leeuwebeuten – Sint Catharina en het Rekhof en heiligen als heren van Poperinge
|
|
Jaar 855 – De Vikingen & het Polypticum
Raggnar, nu overbekend door de TVserie The Vikings is ook in Vlaanderen geweest en leefde ooit in het bos van Torhout.
Zij 'bezochten' ooit de abdij van Sint Omaars en vernielden daar alles.
Naar aanleiding daarvan liet de abt Adelard een 'polypticum' opstellen
waarin ook een eerste uitgebreide beschrijving van Poperinghe zit.
|
|
|
Jaar 860 - De Franken
De Franken en de Vikingen leefden in de zelfde tijd - en werden met
elkaar geconfronteerd.
Ook hier in Poperinghe kwamen de vikingen 'op
visite'en ze vochten met de Franken.
|
|
Jaar 861
Donatus - video
Een heilige waarin de oude god Donar in doorschemert!
Een gedichtje van Djoos Utendoale!
|
|
|
Jaar 862
De Noormannen - video
Een prachtig en fijn gedicht van Djoos Utendoale!
Z had je die rosten nog nooit gezien!
|
|
Jaar 870 -De wallen
Ook het uitgebreide Vroonhof van Poperinghe kreeg
naar aanleiding van de duistere vikingtijden zijn wallen.
Daaraan herinnert ons nog altijd de Vlamingstraat.
|
|
|
Jaar 950
De abten van de abdij van Sint Bertin, de heren van Poperinghe, hadden het in de middeleeuwen ook moeilijk.
De naam van Poperinghe evolueerde van document tot document
|
|
Jaar 1007
Van het jaar 1107 tot het jaar 1127 – had Poperinghe twee
verschillende heren abt waarvan we ons vooral Lambertus herinneren. En
er was vooral discussie over de baljuw, de heer Odo van Reninghelst en
welke macht hij in Poperinghe wel had.
|
|
|
Jaar 1121
Van
het prachtige getekende en geschreven boek – de ‘Libris Floridus’ –
werd er te Sint Omaars één exemplaar gemaakt. Het was meteen een
bestseller en zeker nu zijn er onmetelijk veel afbeeldingen ervan te
vinden op het internet. Een film over dit boek – had de
schrijver/tekenaar droge genomen?
|
|
Jaar 1130 de keure
Poperinge is bij de eerste ‘steden’ van Vlaanderen die een keure kregen – alleen Sint Omaars zelf en Verune – gingen ons vooraf.
In tijden van heilige oorlogen tegen de Islam en verre kruistochten was
het belangrijk om op het thuisfront zijn vrienden te kennen en zo kreeg
de abt van Sint Omaars zowel voor Sint Omaars als voor Poperinghe zijn
vrijheden.
|
|
|
Jaar 1187
Poperinge
groeit uit tot een groot dorp en zowel de abt als de graaf
laten aan de Poperingenaars toe om hun ‘stad’ verder in te richten. Zij
graven de Hondsgracht en omwallen de stad en misschien bouwen ze wel
ook een poortkasteel.
|
 |
Jaar 1192
Poperinghe wordt niet alleen een vrijhandelszone met een markt – maar
wordt ook een plaats waar iedere Vlaming naar toe kan, met natuurlijk
ook een grafelijke baljuw.
De Poperinghenaars krijgen een tweede keure van hun abt. |
|
 |
Sinterklaas –
of was het toch Odin op zijn paard Sleipnir – kwam op het einde van het
jaar – als alles vlug duister werd - de mensen en de kinderen bezoeken.
Ook hier transporteerde men een oude heidense en Noord-Europese traditie naarder katholieke belevingswereld.
Ook met Sinterklaas komen onze voorvaderen uit hun walhalla en hemel en hel terug naar onze wereld.
|
|
Jaar 1210
Van het jaar 1210 tot het jaar 1233... een moeilijke tijd
voor Poperinghe ... met de laatste getrouwde pastoor, en met vooral ‘de
pest’ die in de contreien rondwaarde. Ook de oorlog tussen Frankrijk en
Vlaanderen stak weer de kop op. De veldslag van Bouvines – een grooten
bataille – vond niet zo ver van ons af plaats. Daar zijn ze in ‘t
Franse nog ‘preus’ op! En we horen ook iets over ‘t Swynland te
Poperinge en het molenrecht. |
|
|
Jaar 1233 - Vrede
Van ‘t jaar 1233 ... een tijd van vrede en vooral hard werken.
Poperinge groeit uit en levert veel goedkope werkkrachten voor de
lakenproductie. Hoe werd het laken gemaakt? Van wol tot laken... want
het ‘Poperings laken’ was niet van linnen gemaakt, maar van wol! En
daarmee kwam er ook een nieuwe patroonheilige naar Poperinge – den
heiligen Blazius!!! |
|
Jaar 1240
Wouter Moyaert, medewerker van het Stadsarchief van Poperinge,
vertaalde voor ons het hoofdstuk dat Warkonig schreef over de statuten
van Poperinghe.
|
|
|
De jaren 1246 – 1278 waren florissant voor onze stad Poperinghe.
En in deze periode werd er al volop hop gekweekt te Poperinge, zo
blijkt uit één van de oudste Vlaamse akten waarin over hop sprake is.
In deze periode werd ook de lakenhalle van Poperinghe ingericht!
|
|
|
Jaar 1280 - De Cockerulle
Poperinghe wordt groot en meer en meer bevolkt met hardwerkend volk.
Niet alleen zijn er de spinsters en de weefsters, maar ook de volders
en de ‘kleine’ drapiers, die graag groot willen worden.
Dat roep wrevel op tussen Poperinghe en Ieper ... en dat leidt tot de ‘Cockerulle’!
|
|
|
Jaar 1290 - De kerken
Poperinghe barst uit zijn voegen! De Sint Bertinuskerk wordt te klein
en de ‘schamele gezellen’ wonen meer en meer samen in de uithoeken van
de stad.
Poperinghe krijgt twee nieuwe parochies. De Onze Lieve Vrouwkerk en de Sint Janskerk worden gebouwd.
|
|
Jaar 1294 – 1314
De jaren rond de eeuwwisseling waren gekenmerkt door de oorlog met
Frankrijk. De slag van Bulskamp vond plaats en Willem van Gulik, de
aanvoerder van de Vlaamse troepen
op de Groeningekouter te Kortrijk, verbleef in Poperinge. We kregen de
Heilige Obrecht – de patroonheilige van de bakkers - in de Sint
Janskerk – en dokter Yperman – die misschien wel een Poperingenaar was,
verzorgde de pestlijders.
|
|
|
Jaar 1314 confiscatie
Filip Hooghe schreef een artikel over de confiscaties van de
bezittingen van de Leliaards in Poperinge en in Veurne--Ambacht en één
van die Leliaards blijkt de abt te zijn.
Onder andere de informatie die we hierdoor verkrijgen over de molens is voor ons interessant!
|
|
Jaar 1315
De vier molens van de abt: twee windmolens en twee watermolens; waar stonden ze?
|
|
|
Jaar 1316
De lakennijverheid was druk, druk, druk, .... vier wevertjes souden ter botermarkt gaan ...
Komen de Kerels van Vlaanderen weer samen?
Gingen de Poperingenaars meevechten met Zannekin?
Waar is de man gesneuveld?
|
|
Jaar 1329
Het ‘kerelslied’ komt uit de volle middeleeuwen en is een schimplied op onze ‘boerenridders’ .
In de ‘Hontstraat’ te Poperinge komt er een ‘vrouwenhuis’ -
Tussen Poperinge en Ieper botert het niet als het over gesmoute lakens
gaat en Jacob van Artevelde trekt ten strijde tegen de Poperingenaars!
|
|
|
Jaar 1344
Schande! Schande!
Ieper vernielt de lakenhandel te Poperinge en te Reningelst!
Het grote proces tegen Poperinge!
|
|
Jaar 1347
Het beterde niet in Poperinge... niet alleen kreeg onze arme open stad
de Ieperlingen en de Gentenaars over zich – maar ook de pest tierde
weelderig. En ondanks het verbod van de steden komt er toch een
uitgebreid akkoord met de ‘Oosterlingen’ rond het Poperingse laken!
Hoort het akkoord en zeg het voort!
|
|
|
Jaar 1350..1366
Toch een heropbloei voor de stad. Men werkt hard en men viert de Borelle!
Er komt nieuw vuur in het hart van de Poperingenaars.
De wevers komen in het verzet .... en worden verslagen!
|
|
Jaar 1366 – De garonde
De officiële bron van de Poperingevaart en de pachters daarvan.
|
|
|
Jaar 1366 - filmpje
Van bron tot beek – met dank aan Daniel Liefooghe
|
|
Jaar 1366 - dossier
De Poperingevaart wordt gefinancierd en gegraven
|
|
|
Jaar 1366 - overdracht
Hoe werkte zo’n overdracht?
|
|
Jaar 1366 - situering van de garonde
Ook Carlo Jengember ging op zijn manier na, waar de Garonde ligt.
En hij heeft ze gevonden!
|
|
|
Jaar 1367 - Coppernolle
De Overdracht van de Coppernolle
– ‘t was trekken en sleuren om de boten erover te krijgen.
|
|
Jaar 1367 - de kleine vaart
De ‘kleine vaart’ liep door de stad en daar kwam heel wat bedrijvigheid bij. Enkele opmerkingen.
|
|
|
Jaar 1367 - De watermolen
De watermolen is ouder dan de vaart, zodat men bij de aanleg van de vaart rekening moest houden met deze molen.
Waar de molen juist lag vind je hier.
|
|
Jaar 1367 - Reepkenoverdracht
In vergelijking met veel andere overdrachten is de Reepkensoverdracht
heel lang. Door het plaatsen van een bod wordt deze toponiem bewaard. |
|
|
Jaar 1367 - De Stedeoevers
De ‘Stedeoevers’ werd gecreëerd door het rechttrekken van de
Vleterbeek. Dit oorspronkelijk ‘eilandje’ is nu nog steeds duidelijk in
het landschap te zien. |
|
Jaar 1367 - Vestjens
Vestjens is de kortste overdracht van de Poperingevaart maar misschien
wel de moeilijkste omdat men hierbij ook een straat moest oversteken. |
|
|
Jaar 1367 - Duinhuis
Het Duinhuis – de abdij van Ter Duinen bouwde al snel een eigen steiger
en daarbij horend huis om hun brandhout te kunnen verschepen. |
|
Jaar 1367 -Film : De koggen van Clairmarais
De ‘koggen’ en ‘Schuten’ die een eeuw geleden in Clairmarais
rondvoeren geven een goed beeld van de middeleeuwse boten die hier in
Poperinge op de Poperingevaart dreven. |
|
|
Jaar 1368
De aversie tussen Ieper en Poperinge komt weer boven drijven! Ieper vindt dat zij beter laken maken dan Poperinge
en dat Poperinge ‘hun’ laken niet meer mag maken! Zij slepen er hun
‘grote broer’ - de andere Vlaamse steden Brugge en Gent bij om hun
gelijk te halen.
|
|
Jaar 1375
De Vlaamse steden accorderen niet met de Graaf van Vlaanderen Lodewijk
vooral Gent voelt zich machtig! Zij willen dan ook de kleine steden de
les leren, en dus komen de Gentenaars samen met die van Ieper naar
Poperinge ook het ‘edeldom’ komt naar Poperinge en op 20 september 1380
vindt hier de ‘slag van Poperinge’ plaats! Volgend jaar kunnen we de
640ste verjaardag van deze slag van Popeirnge ‘vieren’!
|
|
|
Sir Thopas – de Poperingse held .
Ook Chaucer schreeft over Poperinge! Hij maakte de Poperingse boerenridder onsterfelijk ... belachelijk!
|
|
Jaar 1389
Ondanks alles floreert Poperinge zo goed dat de ‘douckhalle’ van de stad uitgebreid wordt met 8 winkels en twee banken -
maar toch – er zouden vier weverkens ter botermarkt gaan, maar de boter was er zo diere!
|
|
|
De walhoeve op de Meessenstraat
De walhoeves zijn de oudste hoeves van Poperinge. Eén van deze wallen is nog goed bewaard en ligt langs de Ouderdom -
de vroegere Meessenstraat – en is nu een prachtig stukje landschap!
|
|
Jaar 1400 –1409
Over de deken van Sint-Bertens en Jan zonder Vrees en zijn standaard en
over de tempeliers op de markt van Poperinge ... een allegaartje.
|
|
|
Jaar1410-1413
Over Hommel in de Iepers keuren en het Gruuthuseliederenboek met een paar vuil liedjes. En een oliemolen te Poperinge!
|
|
Jaar 1413 – over de Penitenten -
In 1413 zitten er opeens een zwerm Grauwe Zusters Penitenten in
Poperinge. Hun regel van de Heilige Franciscus is bikkelhard!
|
|
|
Jaar1415 – 1419
Wordt deze man een oor of een kei gesneden.
Het zijn rare tijden als de Poperingenaars hun ‘gewysde’ te Veurne
moeten gaan halen. Dan heeft Ghybe de zotheid weer in het hoofd.
|
|
Jaar 1417
Ghybid – Wees gewaarschuwd! Zal Vlaanderen vergaan? Gaat ons land verloren?
|
|
|
Jaar 1420 - 1429
Poperinge krijgt een nieuwe heer – een nieuwe abt en een nieuwe regeling voor de hoptienden.
|
|
Jaar 1430-1435
De opstand van de Casselnaars – de boeren van de Westhoek?
Of waren het de kerels tegen Philips, ‘t was ook een schone!
De Poperingenaars kopen het Korenhuis aan.
Waarom kocht de abdij ter Duinen de Melckkamer aan,
en wat was de Cuilstoot?
|
|
|
Jaar 1430 - Conscience
Viel Poperinge onder het Kerlingaland van Conscience?
Waren de ‘ridders van Poperinge ‘kerels’?
Saks tot ter dood!
|
|
Jaar 1436-1439
De Engelsen zitten in de streek en verbranden Roesbrugghe - en de hertog van Gouchester bezet Poperinghe.
Hij slaapt hier in de proostdij en die morgen roept hij zich op de markt te Poperinghe uit tot Graaf van Vlaanderen!
|
|
|
Jaar 1440
Filips de Goede –
verkoopt van het Gervelgasthof – en de Raad van Vlaanderen blijft de beroepsinstantie voor de rechtbank van Poperinghe.
|
|
Jaar 1450
Willem Filastre wordt de nieuwe ‘abt’ van Sint Bertins en dus ook de nieuwe heer van Poperinghe – een man met veel allure!
Ook Philips, hertog van Bourgondië heeft het moeilijk met de Gentenaars en de Poperinghenaars zijn al die oorlogen beu.
Poperinghe verarmt – de lakenhandel vermindert – de armoede neemt toe.
|
|
|
Jaar 1450-1455
De Poperinghenaar De Ruple wordt een topman in de Bourgondische administratie.
Kristof Papin schetst hier zijn biografie.
Hij laat een kapel bouwen aan de Sint Bertinuskerk – een kapel die nog steeds bestaat.
|
|
Jaar 1456
In deze jaren zijn er nog perikelen rond het ‘juridisch hoofd’ van
Poperinghe – maar dat zal de gewone Poperinghenaars wordt wezen!
Zij hadden hun verenigingen en broederschappen en neen, dat waren niet alleen de schutterijen....
|
|
|
Jaar 1457
De Trinitariërs waren één van deze bijzondere broederschappen die in
een tijd van oorlogen met de muzelmannen van een bijzonder nut waren
aangezien zij zich inzetten om de christene slaven te bevrijden. Het
altaar van de Trinitariërs staat er nog altijd in de Onze Lieve
Vrouwkerk!
|
|
Jaar 1520 - hoeve
De restauratie van de oudste hoeve van Poperinge/Watou
|
|
|
|
|
|
|
|
|
